If you're seeing this message, it means we're having trouble loading external resources on our website.

Ако си зад уеб филтър, моля, увери се, че домейните *. kastatic.org и *. kasandbox.org са разрешени.

Основно съдържание
Текущ час:0:00Обща продължителност:15:07

Видео транскрипция

Сега ще поговорим за началото на една от най-важните религии в човешката история. И до днес това е най-разпространената религия в света. Това, разбира се, е християнството. Централната фигура в християнството е Исус Христос. Името "Христос" му е дадено от хората. На гръцки то означава Спасител, Месия Най-ранните му последователи го приемали за предсказания Месия, Спасител, на еврейския народ. Днес последователите му го приемат за Спасител, Месия, на човечеството. По света има над два милиарда християни, за които той стои в основата на вярата им. Те го приемат за техен бог. Но освен това има над 1 милиард мюсюлмани, които го възприемат като важен пророк. Що се отнася до живота на Исус, повечето от информацията, която имаме за него, идва от първите четири книги от Новия завет в Библията. Те са Евангелие от Матей, Евангелие от Марко, Евангелие от Лука и Евангелие от Йоан. Някои може да ги наричат Евангелие според Матей, Марко, Лука или Йоан. Днес терминът "евангелие" често се свързва с идеята за живота и учението на Исус Христос. Следователно можеш да гледаш на тези книги като Живота и учението на Исус Христос според Матей според Марко, според Лука, според Йоан. Но в действителност този термин идва от староанглийски и означава "добра новина". Има и друг термин – evangel. Може да ти е познато за "евангелски" или "евангелизация", които също означават "добра новина". Причината да се смята за добра новина е неговото послание, което ще разгледаме след малко. В него се говори за идеята че Царството небесно очаква бедните хора, че там е милостивият Бог, до който ще могат да се доближат. И помни, че това е било по времето на Римската империя. Повечето хора са били потиснати. Имало е робство. Имало е бедни хора. И идеята, че дори бедните имат възможност да отидат в Царството небесно и донякъде имат повече шанс за това от богатите и могъщите хора, е било добра новина за повечето от тях. Трябва да споменем, обаче че тези евангелия са били написани няколко десетилетия след смърта и/или възнесението на Исус Христос според християнската вяра. Както виждаш, Исус е бил роден малко преди първа година. Повечето историци смятат, че е роден 4 или 6 години пр.н.е. (преди новата ера). Смята се, че е умрял от 30 до 33 години след новата ера. Може да използваш и термините "преди Христа" и "след Христа", в годината на нашия Господ. Съвременният ни календар използва първоначалната идея за раждането на Исус, според която съпоставяме "след Христа" с "преди Христа" или новата ера с преди новата ера. Интересното е, че изглежда Исус е бил роден малко преди нея. Малко преди оригиналното схаващане за неговото раждане. Той трябва да се е родил някъде по времето на римския император Август, но ще говорим за това в други видеоклипове. Смъртта му трябва да е била по времето на император Тиберий. И тези евангелия на Марко, Матей, Лука и Йоан са били написани, когато животът е бил много труден за еврейския народ и ранните християни. Тогава е бил вдигнат еврейския бунт, след което Римската империя разрушава Соломоновия храм. Тогава също са били гоненията на християните, особено от хора като император Нерон, който обвинява християните за големия пожар в Рим и, като цяло, ги убива за забавление. Искал е само да ги тормози, да ги премахне. Сега вече знаем, че всичко това, включително и животът на Исус, е било по времето на Римската империя. Намираме се в източния ѝ край, на изток от Средиземно море. Днес в по-голямата си част това са териториите на Израел и Палестина. Това е увеличен изглед на мястото. Исус е бил роден във Витлеем. Показано е на тази картина. Ще ти показвам много картини. Както може би си представяш, той е човек, който е вдъхновил много художници. На тази картина са изобразени тримата маги (влъхви), които посещават и дават своите дарове на бебето Исус. Според Библията тези маги са зороастрийски жреци, идващи от Персия, за да се поклонят на Исус. Той израства в Назарет и затова често го наричат Исус от Назарет. В евангелията не се говори много за неговото детство. За него се пише много след като става на около 30 години. И първият истински важен момент след като Дева Мария го ражда... Предполагаемият му баща, Йосиф, е бил съпруг на Мария, но Светия Дух, или Господ, е бил истинският му баща, и раждането му е било един вид партеногенеза (непорочно зачатие). Но след това първото истински важно събитие е неговото покръстване от Йоан Кръстител. Йоан също е бил проповедник по онова време и при това много важен. Имал е много последователи и е кръщавал хора на бреговете на река Йордан. В този регион. Това е река Йордан. Това е изображение от известното кръщение на Исус. Както е известно, Йоан е казал: "Аз имам нужда да се кръстя от Тебе". Но след това Исус е казал: "Не, ти ме кръсти сега." И след това Исус бил покръстен. Тогава слънцето го огряло и Господ казал: "Да, това е моят син." Всичко това е според Библията. И малко след това Йоан Кръстител е арестуван по заповед на цар Ирод от Галилея. Запомни, че Галилея е мястото, където Исус в последствие ще проповядва през повечето време. И след това Исус наистина започва да разширява проповедническата си дейност. В същото време той извършва всякакви чудеса. Изцелява хора, превръща водата във вино, ходи по вода, съживява умрели хора. Разбира се, така пише в Библията. Можеш ра решиш дали да вярваш на това. Повечето от тези неща ги прави в Галилея. И по-късно той стига до Йерусалим, за да посрещне съдбата си. Според евангелията той казва на своите последователи, своите апостоли, обръщайки се конкретно към 12 от тях, защото са наистина много: "Вижте, ще посрещна съдбата си там, но ще го направя доброволно." Но освен извършените от него чудеса, трябва да видим какво е проповядвал. Това може да ти даде представа защо много хора са наричали това "добри новини". Сега ще цитирам един откъс от Евангелие от Матей. Първата част идва от неговата Проповед на планината. Той се качва на върха и изнася своята проповед: "Блажени бедните духом, защото тяхно е Царството небесно." "Блажени кротките, защото те ще наследят земята." "Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилувани." "Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога." "Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии." И ако човек е на мястото на тези селяни, които са нямали много и са били тормозени цял живот, би си казал: "Я виж, блажени бедните духом, защото тяхно е Царството небесно". И това биха били добри новини за него. "Слушали сте, че бе казано: „око за око, и зъб за зъб”. Аз пък ви казвам: да се не противите на злото. Но, ако някой ти удари плесница по дясната страна, обърни му и другата." Дори и в днешно време това не е лесно... не е лесен начин на живот. Ако някой ти стори нещо лошо, не търси отмъщение. Това е едно много различно отношение в сравнение с това, което можем да прочетем в Стария завет. "Слушали сте, че бе казано: „Обичай ближния си и мрази врага си” Аз пък ви казвам: Обичайте враговете си, благославяйте ония, които ви преследват" Това също не е лесно. Дори в днешно време бихте сметнали, че това е един много напреднал начин на мислене. Също така, освен тази идея за приемане на врага, за нетърсене на отмъщение, и че бедните имат достъп до Царството небесно, той е бил по-критичен към лицемерите, особено към тези, които са се представяли за разпространители на религията. Като цяло, той осъжда фарисеите, които са били част от еврейска секта по онова време, и са се имали за силни последователи на вярата. Да не забравяме, че самият Исус е бил еврейски проповедник. Той е бил еврейски учител. Смятан е за равин. "И кога се молиш, не бъди като лицемерците, които обичат да се спират по синагоги и по кръстопътища да се молят, за да се покажат пред човеците." Тези лицемери се молели само, за да могат другите хора да видят колко са набожни. "Истина ви казвам, те вече получават своята награда." Хората са вярвали, че те наистина се молят. "А ти, кога се молиш, влез в скришната си стая, и като си заключиш вратата, помоли се на твоя Отец, Който е на тайно; и твоят Отец, Който вижда в скришно, ще ти въздаде наяве." С други думи, не го прави публично, когато се молиш. Прави го, докато си сам, и ще бъдеш по-близо до Господ. Добре е да споменем, че въпреки факта, че е проповядвал много за Царството небесно, принадлежащо на бедните, че молитвата е нещо лично, че не трябва да се търси отмъщение, че човек трябва да бъде по-великодушен спрямо враговете си, той е бил строг относно това, което е проповядвал. Казал е: "Трябва да сте с мен, ако искате да влезете в Царството небесно." Казвал е открито, че това няма да е лесно и ще предизвика много неспокойствие. Това е един от начините да се интерпретира този цитат. Ето още един от Евангелие от Матей: "Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята. Не дойдох да донеса мир, а меч. Защото съм дошъл да настроя син против баща му, дъщеря против майка ѝ." За мен това означава, че това ще предизвика много разногласия. "И снаха против свекърва ѝ. Врагове на човека ще бъдат собствените му роднини." Който обича баща си или майка си повече от мен, не е достоен за мен. Който обича сина си или дъщеря си повече от мен, не е достоен за мен. Който не вземе своя кръст и не ме следва, не е достоен за мен. Който се опитва да спечели живота си, ще го загуби, но който загуби живота си заради мен, ще го спечели." Той има много ясна позиция по този въпрос: "Наистина трябва да сте с мен, и ако направите това, ви очакват много хубави неща." И впоследствие той отива в... Казва на своите... Извършва и всякакви други чудеса. На тази картина е показано известното Преображение Господне, където дрехите му засияват и той ясно показва на своите последователи, че е Божият син. И тогава той тръгва към... в зависимост от това дали според теб е било 30, 31, 32 или 33 година от новата ера. Той тръгва към Йерусалим да посрещне съдбата си. Вече е предрекъл на своите последователи, че това ще е много трудно, че той ще трябва да умре. Това е много важна седмица за християнството. Известна е като Страстна седмица. Като думата "страстна" има съвсем друга конотация. Истинското ѝ значение тук е "страданието" на Христос. Това е седмицата, през която той страда, през която той бива разпънат и след това възкръсва. И така, той отива в Йерусалим в Неделя, която е преди Пасха, което е много важен религиозен празник за еврейския народ. Та той пристига в Йерусалим в навечерието на Пасха. В днешно време в неделята, в която той пристига, се празнува Цветница. Това е изобразено на тази картина, където някои хора го посрещат в Йерусалим, все едно е някакъв цар. Те полагат маслинови клонки на пътя му. И тук е показано, как той влиза в главния храм в Йерусалим и изгонва онези, които обменят пари в храма с думите: "Правейки всичко това, вие осквернявате този храм." И в онзи четвъртък се състояла Тайната вечеря. Някои хора смятат, че това е било началото на Пасха. Повечето историци не са съгласни с това. Той се среща с 12-те апостоли и има казва: "Един от вас ще Ме предаде." И предателят е Юда Искариот. Той отива при първосвещениците и казва: "Знам къде е този човек, когото мразите." Помнете, че през цялата си проповедническа дейност Исус създава наистина големи проблеми на тези фарисеи и религиозни служители, като ги нарича лицемери. Той набира свои последователи и много от тези традиционалисти казват: "Това е богохулство. Той твърди, че е Божият син. Казва всички тези неща. Извършва всички тези чудеса в събота (шабат), когато не трябва да се прави нищо." И Юда Искариот се явява пред Синедриона и казва: "Знам къде е този човек, елате да го заловите." Те арестуват Исус и това е известната картина, показваща Исус на съд пред Синедриона, където те казват: "Говориш всички тези неща и за нас това е богохулство." Исус мълчи през повечето време. Те го намират за виновен и го предават на римския прокуратор Пилат Понтийски с думите: "Този тук се опитва да вдигне бунт срещу Рим", което за римляните е било нещо много сериозно. В Библията пише, че той някак неохотно казва: "Добре, наистина ли трябва да направим това?" И след това казва: "Добре, щом така искате." И така римляните разпъват Христос. Днес този ден се нарича Разпети петък. Денят, в който Исус е разпнат. И в неделя той възкръсва, както е бил предрекъл на своите последователи. Той напуска своята гробница. Това е една много важна седмица. Имаме Цветница, Разпети петък и след това Възкресение (Великден). А 40 дни след възкресението се случва нещо изключително важно за християните. След 40 дни неговите последователи го виждат. Виждат го и много други хора и той продължава да проповядва. След това той се възкачва на небето и отива в Царството небесно. И накрая ще цитирам един известен християнски историк. Това е един невероятен цитат и е много ясен, защото вече говорихме за разпъването и можеш да видиш кръст във всяка църква. "Християнството е единствената широкоразпространена религия, в основата на която е унижаването на своя Господ." Това го казва доктор Брус Шели. Независимо от това дали вярваш в християнството или не, дали си атеист, дали вярваш в чудеса или не... важно е да споменем че християнството е започнало с проповедите на Исус в Галилея и Юдея и сега има над два милиарда последователи. Какво според теб е направило тази религия, в основата на която е унижаването на Господ, толкова притегателна и за евреи, и за езичници, особено по времето на Римската империя, и защо тя е станала толкова важна? Преведено от екипа на "Образование без раници" с подкрепата на посолството на САЩ в България