Основно съдържание

Световна история

Курс: Световна история > Раздел 3

Урок 3: Произхода на исляма

Обстановката в предислямска Арабия

Мохамед проповядва против идолопоклонничеството в Мека и приканва последователите си да се отдадат на Бог, образувайки религиозна общност, която води до формирането на ислямската религия.

Нека прочетем два откъса от исторически текстове и да помислим за това как те ни помагат да разберем глобалния и религиозен контекст на разпространението на Исляма.

Глобалният контекст в началото на VII век

Нека първо видим как изглежда светът преди появата на Исляма.

Х.Г.Уелс е известен автор на научна фантастика от началото на XIX век, но той също написва история на света в два тома. По-надолу е началото на главата, посветена на Исляма. Докато четеш, помисли защо авторът смята, че е важно да се започне с общ поглед върху света.

От Кратка история на света, Х.Г.Уелс, глава 43: Мохамед и Ислямът

Някой пророчески настроен любител на историята, разглеждайки света в началото на VII в., с основание би могъл да заключи, че падането на Европа и Азия под монголско владичество е въпрос на един-два века. В Западна Европа нямало ред и признаци за обединение, а Византийската и Персийската империи явно отивали към взаимното си унищожение. Индия също била разделена и съсипана. От друга страна, Китай постоянно разширявал границите си и надминавал по население цяла Европа, а тюркските племена, които се заселвали в Централна Азия, били настроени да живеят в мир и съгласие с Китай.

През XIII в. земите от Дунав до Тихи океан били под монголска власт, а във Византийската и Персийска монархии, в Египет и в голяма част от Индия царували тюркски династии. Нашият „пророк“ ще допусне грешка при оценката си на способността на латинската част от Европа да се възроди. Той няма да разбере и скритите сили на Арабската пустиня, защото ще си я представи такава, каквато тя е била от незапомнени времена — убежище на малки враждуващи номадски племена. В продължение на повече от 1000 години нито един семитски народ все още не бил основал държава.

Уелс, Х. Г., Кратка история на света. Ню Йорк. The Macmillan company, 1922; Bartleby.com, 2000.

Какво смяташ, че иска да каже авторът Х.Г. Уелс с тези първи два параграфа в главата за Исляма?

(Избор А)
Иска да каже, че Византия и Персийската империя са толкова силни по това време, че е малко вероятно да бъдат превзети, особено от арабите.
(Избор Б)
Иска да каже че, в ретроспекция, е очевидно, че арабите ще се обединят в една силна империя
(Избор В)
Иска да каже, че светът е бил готов за завоюване, но съвременник на епохата не би предположил, че арабите ще са народът, който ще направи тези завоевания

Каква връзка има цитатът "Византийската и Персийската империи явно отивали към взаимното си унищожение" с евентуалното бързо разпространение на Исляма през VII век?

(Избор А)
И двете империи са били готови да приемат Исляма като държавна религия, за да спечелят арабите като съюзници в конфликта
(Избор Б)
Мохамед успява да настрои едната империя срещу другата, заради взаимното им недоверие
(Избор В)
След като се изтощават една друга, двете империи са уязвими на атака от мюсюлманската империя, която се заражда в Арабия през VII век.

Религиозен контекст в Близкия изток и Арабския полуостров по време на живота на Мохамед

В предходния откъс Х.Г.Уелс описва световната обстановка. В следния пасаж Рувен Файърстоун разглежда религиозния контекст в предислямския Близък Изток и п-в Арабия.

Докато четеш, не забравяй, че мюсюлманите смятат Мохамед за последня пророк, последовател на Авраам, Мойсей и Исус. Също така, Коранът е свързан с еврейската Библия и евангелията.

Помисли как тези връзки са повлияли на Исляма.

От Въведение в Исляма за евреи на Рувен Файърстоун

До раждането на Мохамед през 570 г., по-голямата част от Близкия изток е изоставил политеизма и е приел юдаизма, християнството или зороастризма, държавната религия в Персийската империя. Въпреки проникването на тези религии в Арабия, полуостровът никога не е контролиран от чужда сила. Арабия е стратегическо място между Месопотамия и Египет, на границата между Африка и Азия. Там се произвежда ценният тамян и има находища на злато, но тежкият климат, липсата на голям водоизточник и силното чувство на местните за независимост правят региона невъзможен за превземане...

В допълнение на арабския политеизъм, на някои форми на юдаизъм и християнство, изповядвани в [Arabian] полуостров, има сведения за изповядване на други форми на монотеизъм. Заражда се арабски монотеизъм, без съмнение под влиянието на големия успех на юдаизма и християнството в Близкия Изток като цяло. В Корана човек, който не е политеист, но не е и евреин или християнин, се нарича ханиф.

Файърстоун, Рувен. Въведение в Исляма за евреи. The Jewish Publication Society; Първо американско издание (May 19, 2008)

Защо авторът смята за важно влиянието на християнството, юдаизма и зороастризма (и монотеизма като цяло) в предислямска Арабия?

(Избор А)
Защото евреите очакват Месията, а Мохамед твърди, че е дългоочаквания Месия, което му помага да помюсюлманчи еврейските племена.
(Избор Б)
Защото само евреите и християните са били в състояние да разберат провиденията на Мохамед.
(Избор В)
Това обяснява защо провиденията на Мохамед за строг монотеизъм не са били чужди за арабските племена, тъй като Мохамед е смятан за продължител на деянията на Авраам, Мойсей и Исус.

Искаш ли да се присъединиш към разговора?

Вписване в профила

Сортирай по:

Все още няма публикации.

Разбираш ли английски? Натисни тук, за да видиш още дискусии в английския сайт на Кан Академия.