Основно съдържание
Курс: Световна история > Раздел 1
Урок 7: Древен Китай (Шан)Цивилизацията на династията Шан
Класна стая на GoogleПреглед
- Китайците от времето на династията Шан имат редица религиозни практики, включително почитане на мъртвите предци; правят жертвоприношения и задават въпроси на своите предци.
- Древните китайски благородници се опитват да предскажат бъдещето чрез писане върху кости или парчета от черупка на костенурка и хвърляне им в огън. Гадателите виждат съобщения за бъдещето в формираните пукнатини.
- Занаятчиите от династията Шан усвояват бронза, сплав от мед и калай. Бронзовите оръжия дават на пехотинците и колесниците на Шан тактическо предимство в битка.
Първата династия
Най-ранният период в традиционната китайска история се нарича Митичен период. Тогава — според легендите — династията Ся управлява Китай. Династията Шан, първата исторически потвърдена династия, се предполага, че започва, когато династията Шан побеждава Ся някъде около 1760 г. пр.н.е.
Дали се случва такъв преврат? Не сме сигурни. Династията Шан е най-старата китайска династия, чието съществуване е подкрепено от археологически находки, но е възможно да се появят още доказателства за съществуването на династия Ся.
От векове хората намират т.нар. драконови кости (кости и черупки с мистериозни надписи) в много части на Китай. Разкопките на древния град Анян в началото на ХХ век разкриват десетки хиляди такива парчета от кости и бронзови съдове, много от които имат надписи с китайски протойероглифи.
Китайците по времето на династията Шан построяват огромни градове със силни социални класови разделения, разширяват по-ранните напоителни системи, блестят в използването на бронза и развиват писмена система. Владетелите от династията Шан изпълняват религиозна, а не политическа роля, докато съвет от избрани съветници и бюрократи — официални администратори — организират и управляват държавата.
И двата бряга на Хуанхъ имат огромни льосове — плодородна утайка, която позволява фермерите от епохата на Шан да отглеждат голямо количество храни. Това поддържа специализацията на труда и позволява на част от занаятчиите и майстори да създадат сложни технологии и културни постижения.
В крайна сметка, династията Шан е победена през 1046 г. пр.н.е. от Джоу, подвластен народ (народ под императорско управление) — живеещ в западната част на държавата, но културният принос на Шан става основа за бъдещи династии.
Писменост и култура
Най-старата оцеляла форма на китайска писменост е намерена като надписи на пророчески надписи върху кости или черупки от животни, наречени гадателски кости , наричани още "оракулски". "Оракул" има подобен латински корен като думата "оратор" и означава свещен пратеник или говорител. В надписите, намерени върху гадателските кости, се вижда голяма сложност, която предполага, че този език съществува много дълго време. Съвременните учени са в състояние да го четат, защото езикът е много подобен на съвременната китайска писмена система.
Гадателските кости са парчета от кости или черупка на костенурка, които са използвани от древните китайци, особено китайските владетели, в опити да се предскаже бъдещето. Древните владетели пишат името си и датата върху костта заедно с въпрос. Тогава нагряват костта, докато се напука и след това тълкуват формата на пукнатината, която се вярва, че дава отговор на зададения въпрос.
Открити са различни въпроси, издълбани в гадателските кости като: "Ще спечелим предстоящата битка?" или "Колко войници трябва да включим в битката?". Костите разкриват много неща за това какво е важно за обществото на китайците по времето на династията Шан – често се задават въпроси за война, реколти и раждане на деца.
Към края на династията тази практика за гадаене — предсказване на бъдещето — е запазена само за владетеля. Като резултат гадателските кости от този период дават на историците сравнително по-малко информация за живота и грижите на хората от другите слоеве на обществото.
Писмеността позволява на науката през управлението на династията Шан да се развива бързо, тъй като наблюденията могат да се записват по-точно. Гадателските ръкописи са описания на затъмнения и други небесни събития, написани от астрономи през периода на династията Шан. Творбите на астрономите също показват високи постижения в математиката, развитието на понятия като нечетни и четни числа и принципите на счетоводството. Чжоу И — известна също като Книгата на Промените — е или написана или компилирана по времето на династията Шан – между 1250 до 1150 г. пр.н.е. Чжоу И е книга за пророкуването, чиито корени идват от оракулите в селските райони и техните гадателски кости.
Китайците по времето на династията Шан също развиват музикалните инструменти. В Инсюй, близо до Ангиан, разкопки разкриват инструменти от периода на Шанг като духовия инструмент окарина, барабани и чинели. На други места са открити звънчета, камбани и флейти от кост.
Китайците по времето на династията Шан създават лунен календар, въз основа на циклите на Луната, който е използван за прогнозиране и записване на важни събития, особено посев и жътва на културите. Тъй като лунните години са по-кратки от слънчевите години, които са базирани на обиколката на Земята около Слънцето, владетелите от династията Шан наемат специално обучени астрономи, които правят корекции и поддържат точността на календара.
Технологични иновации и търговия
Бронзът, сплав от мед и калай, е изключително важен метал по време на периода на Шан. Металните работници на Шан създават много изискан метод за изливане на бронз и го използват за изработване на церемониални предмети и оръжия. Бронзовите мечове и остриета на копия са по-здрави от другите налични метали, давайки предимство в битка на войниците на Шан.
Овладяването на бронза е важно преимущество за войниците на Шан, но и комбинацията от кон, колесница и сложносъставен лък е неразделна част от техния успех. Колесницата, военна каруца на две колела, теглена от коне, позволява на войниците на Шан да се движат на огромни разстояния с висока скорост и също така действа като подвижна платформа за стрелба с лък. Стрелците имат сложносъставни лъкове, направени чрез комбиниране на животински сухожилия, рог или кост с дърво. Тези материали дават на лъка повече сила, отколкото дървен лък със същия размер. Стрелци са използват малки лъкове, за да стрелят лесно докато стоят в колесницата без да губят сила.
Тези военни технологии са важни, защото Шан са постоянно във война. Значителен брой надписи върху гадателски кости показват, че Шан използват колесници като подвижни командни центрове и при лов. Членовете на владетелското семейство често са заравяни с колесницата, конете и кочияша. Армиите на Шан разширяват границите на държавата, овладяват ценни ресурси и хващат военнопленници, които могат да бъдат поробени или използвани като човешки жертвоприношения. Гадателските кости също показват дълбоки притеснения от "варварите", живеещи извън империята, които са постоянна заплаха за сигурността и стабилността на държавата. Войниците трябва да бъдат постоянно готови за битка с тях.
Влиянието на Шан се простира на стотици километри от столицата. Много от бронзовите техники се разпространяват и възприемат в големи райони.
Власт и социална йерархия
Властта на династията Шан е концентрирана в много древни градове, някои от които са открити от археолозите. Първият владетел от династията Шан вероятно основава нова столица за своята династия в град, наречен Шан, близо до днешния Джънгджоу, град с 2,6 милиона души население в източната китайска провинция Хънан. Древният град изглежда е функционирал като свещена столица, където са събрани най-свещените храмове и религиозни обекти. В този град също има дворци, работилници и градски стени.
Шан, както други древни китайски градове, има две градски стени - вътрешна и външна. Обикновените жители могат да живеят в рамките на външната стена, но не могат да минават през вътрешната. Тя обгражда част от града, в която има храм, гробище, леярни на бронз, места за леене на бронз и работилници за обработка на кости. Вътрешните стени по този начин ограждат политическия елит и занаятчиите специалисти, които имат важни ритуални роли. Архитектурата на подобни градове е проектирана така, че да отделя различните социални групи.
Изглежда, че има много столици освен тази. Владетелите вероятно се местят от една в друга по религиозни причини, заради военна стратегия или принудени от хранителните запаси. Това предполага, че властта на династията е концентрирана във владетеля, чиято политическа власт е подсилена и от религията на китайците по времето на династията Шан.
Анян, друга столица на династията Шан, също в днешната провинция Хънан, е друг важен, но малко по-късен китайски град. Той се намира на между земеделски райони в Севернокитайската равнина и планини, които действат като естествена стена.
Градовете от времето на династията Шан не са много добре запазени, поради начина, по който са построени, и климата в Северен Китай. Каменният материал е оскъден, така че сигурността на градовете е подсилена от големи стени, изработени от пресована почва. Сградите често са строени със суха кал върху рамка от дървени колове. Градовете са ключови за политическите и религиозни дела. Те са седалищата на административни центрове, в тях се строят владетелските гробници, дворци и храмове. Обикновените хора са концентрирани в земеделски области извън градовете.
Граничните територии на династията Шан са ръководени от вождове, които имат правото да управляват заради някаква връзка с владетелската династия. Шан разчитат силно на васалите си за суровини, много от които са нужни за различни церемониални цели. Феодите са земи, давани на аристократи за управление от името на по-силен владетел. Притежателят на феод се очаква да предоставя ресурси, политическа и военна подкрепа на владетеля. Феодите също имат важни икономическа роля – те често създават и поддържат напоителни системи.
Шан изграждат феодална система – система, в която задълженията са обвързани със собственост на земя, със силно социално разделение, основано на рождено право. Аристокрацията е съсредоточена около Анян, който е управленчески център за околността. Областите далеч от столицата също са контролирани от богатите.
След владетелите и аристократите, военните са следващи по социален статут и са уважавани и почитани заради своите умения. Има две подразделения на войската: пехота, или пехотинци, и воини с колесници. Последните са прочути със своите умения във водене на война и ловуване.
Има много местни владетели, които притежават наследствени титли. В тази имперска система аристократите се облагодетелстват от производството на селяните и мащабните проекти под техен контрол, обикновено изпълнявани с принудителен труд на техните подчинени.
Имаме и сведения за протобюрократи, много от които получават титли, имат управленски роли и съхраняват обширни архиви. Техните задължения вероятно включват водене на инвентар на ритуалните материали, организиране на религиозни събития, управление на големи строителни проекти или бронзови леярни и проследяване на входящите данъци.
Занаятчии и майстори съставят средната класа на обществото. Владетелите и аристократите покровителстват тези занаятчии, за да се сдобиват с луксозни стоки за лично ползване и за церемониални цели.
На дъното на социалната стълбица са селяните, най-бедните китайски граждани. Те съставят по-голямата част от населението и феодалната система ограничава възможните им препитания до фермерство и продажба на култури за печалба. Археологическите находки показват, че големи групи селяни са погребвани с аристократи, което води някои учени до мисълта, че имат статус на роби. Други учени смятат, че те по-скоро са като крепостните селяни, които са обвързани със земя, собственост на аристократи, и им дават част от реколтата си. Селяните са управлявани пряко от местни аристократи. Един от начините, по който историците научават за тази социална йерархия, е чрез изучаване на гробищата, които често са разполагани в различни части на града и се различават по качество според статута на хората, погребани там.
Религията по времето на династията Шан
За китайците по времето на династията Шан религията е изключително важна. Тя има влияние в политическата и икономическата сфера. Религиозната и държавната власт са тясно свързани – държавната власт е утвърдена чрез чувство на почит към предците владетели от династията Шан. В края на управлението на династията Шан владетелят е единственият, който може да тълкува гадателските кости, което го прави най-висшия жрец.
Религията на китайците по времето на династията Шан се характеризира с комбинация от анимизъм (идеята, че всичко има душа), шаманизъм (вярата в шамани, които имат способността да общуват с духовния свят), боготворене на Предците и пророкуване. Различните богове олицетворяват природни елементи и обекти като слънцето, луната, вятъра, държа или митични същества като дракона и феникса. Селяните се молят на тези богове за изобилна реколта. Често срещани са и фестивали в чест на боговете.
Владетелите от династията Шан се смятат за богоизбрани владетели и търсят напътствие от великия бог Шанди — Върховното същество, което управлява човечеството и природата. китайците по времето на династията Шан вярват, че предците им също могат им да донесат добър късмет. Те се свързват с предците си с гадателски кости, търсейки одобрение за всяко важно решение или с надеждата да научат за бъдещия успех в прибирането на реколтата, лов или битка.
Изглежда, че има вяра в задгробния живот по време на династията Шан. Археолозите откриват гробници, заобиколени от черепи и тела от човешки жертвоприношения. Някои от тях съдържат нефрит, който се смята, че предпазва от гниене и дава безсмъртие. Археолозите смятат, че гробниците са много сходни с тези, намерени в египетските пирамиди, по това, че се погребват слуги заедно с владетелите. Китайски археолози предполагат, че китайците по времето на династията Шан, както древните египтяни, вярват, че техните слуги ще продължат да им служат в задгробния живот. Заради това вярване слугите на аристократите са убивани и погребвани с тях. Друго тълкуване е, че това са вражески воини, заловени в битка.
Една от богатите открити гробница е тази на Лейди Хао, съпруга на владетел от династията Шан, който управлява около 1200 г. пр.н.е. Предметите, намерени в нейния гроб, показват, че тя има висок социален статут и голяма власт в обществото, което кара историците да спекулират за ролята на жените в династията Шан. Въз основа на предметите, открити в гробницата на Лейди Хао, изглежда, че тя има свое собствено богатство и политическо влияние. Възможно е също да има важна роля в армията, тъй като в гробницата ѝ откриват и много бронзови оръжия.
Какво мислиш?
- Как можеш да определиш връзката между политическите лидери от династията Шан и религията на китайците по времето на династията Шан?
- Кои са благоприятните природни дадености на региона, управляван от династията Шан?
- Какво е значението на бронза в обществото на китайците по времето на династията Шан?
- Какъв вид йерархии съществуват в обществото на китайците по времето на династията Шан и как научаваме за тях?
Искаш ли да се присъединиш към разговора?
Все още няма публикации.