Запознаване с протестантската реформация: Предпоставки

Това е първото видео от поредицата, представяща едни от най-важните идеи на протестантската Реформация. В това видео ще положим основата. Какво е било да живееш в Европа преди протестантската Реформация? Това е преди 1517 г., когато Мартин Лутер, немски монах и професор по теология, заковал своите деветдесет и пет тезиса на вратата на католическата църква във Витенберг и ще се върнем на това. Карах из квартала преди около седмица и направих снимки на на няколко от църквите в него. Само за 15-20 минути заснех надписите пред шест различни вида църкви. Добре е да се започне от там, защото точно по времето на Реформацията се случва тази експлозия от различни видове християнство. Кажи ни, какво точно засне? Снимах Лутеранска църква, Баптистката църква, Обединената методистка църква, имаше Католическа църква, Съборна църква, Презвитерианска църква. Пет от тези шест църкви са създадени в резултат от протестантската Реформация. Нека се върнем във времето, когато е имало само един вид християнство в Западна Европа. Тази религия днес наричаме римски католицизъм. Тогава не е трябвало да го наричат римски католицизъм, защото не е имало нищо по-различно. Думата "католически" всъщност означава "универсален" и оттам става ясно, че това е била универсалната църква. Или е било тяхна амбиция да бъде универсалната църква. Използваме термина "римокатолическа църква", защото главата на Църквата е в Рим и това е папата. Този човек е бил изключително важен, защото той води по пътя на спасението и към Рая според католическата традиция, където да намериш пътя към спасението е изключително важно, защото алтернативата е адът. Затова е важно да си спомним, че тогава за повечето хора спасението е било как да попаднеш в Рая и един от начините за това е бил чрез учението на Църквата и чрез църковните тайнства. Донякъде животът е бил по-прост тогава, защото е имало само един вариант коя религия да приемеш. Имало много малко изключения в Европа, например много малко евреи и може би малко мюсюлмани. Така че църквата е присъствала в живота на всеки човек и била пътят към спасението. За всеки обикновен човек в един малък град църквата се издигала над другите сгради. Църковните камбани биели на всеки кръгъл час. Църквата празнувала дните на светиите, това, което днес наричаме празник (на англ. holy days – ден на светията). Царяло е усещането, че Църквата управлява събитията в живота на човека, основните житейски събития. Също чрез тайнствата човек можел да спечели Божията милост и да си осигури място на небето. Тайнствата включвали кръщение, миропомазване, свето причастие или евхаристия, епитимия, или известната изповед, бракосъчетание, последно причастие и ръкополагане на свещениците. Това е добро напомняне колко важна е била Църквата за живота на обикновените хора и тези обикновени хора са считали местните свещеници, както и папата в Рим като безусловна власт на земята. По това време през 1517 г. папа бил Лъв Х (Десети). Папа Лъв Х възнамерявал да възстанови църквата Свети Петър и неговите планове за Свети Петър били много амбициозни. Всъщност Папа Юлий II, който възложил възстановяването на Свети Петър (предшественика на папа Лъв Х), казал, че иска да създаде най-грандиозната църква в целия християнски свят Самата базилика Свети Петър била много важна за властта на папата. Според традицията Свети Петър бил погребан под тази църква, а Свети Петър бил натоварен от самия Христос да води Църквата. Свети Петър бил считан за първия папа и следващите папи поемали от Свети Петър това, което бил възложил самият Христос. Така че целият авторитет на тази длъжност лежал на тази сграда. Проблемът бил, че сградата била наистина много скъпа и въпросът бил откъде ще намерят пари. Тогава имало един обичаен начин за събиране на пари от Църквата и това било чрез продажбата на индулгенции. Индулгенцията представлява парче хартия, което дава права да стигнеш по-бързо до Рая. Повечето хора при смъртта си, въпреки, че са изповядвали греховете си приживе, че са получили опрощение на греховете си, но евентуално е имало нещо неопростено, така че повечето хора нямало да отидат направо в Рая, вместо това щели да отидат в нещо като чакалня, преди да отидат в Рая. Това място се наричало Чистилище. Индулгенциите откупували престоя в Чистилището. Това е малък трик, защото индулгенциите всъщност били стара традиция, когато някой е извършил добро дело, той получавал индулгенция, един вид сертификат, който ще те заведе по-бързо от Чистилището в Рая. Даже в някои изключителни случаи може да позволи да се избегне Чистилището и да се отиде директно в Рая. Проблемът се появил не толкова заради самите индулгенции, а заради начина, по който те били продавани и ето какво се случило. Папа Лъв X раздавал индулгенции на неговите представители, за да събират средства за построяването на Свети Петър. Но това било погрешно разбрано, че ако човек просто плати пари, той директно ще отиде в Рая. Но не забравяй, че парите били за възстановяване на базиликата Свети Петър. Значи ти правиш добро дело, а според католическата църква добрите дела са един от начините, по които можеш да помогнеш да попаднеш в Рая. И изглежда логично, че дори паричното дарение, което е за добри християнски цели, е един вид свято дело. Но то било възприето като даване на пари, за да си купиш място в Рая. И един пример, който наистина разгневил Мартин Лутер, бил един човек на име Тетцел, който продавал индулгенции недалеч от Витенберг, където Лутер бил професор по теология. Тетцел казвал: "Звънне ли монета в сандъка, душата изскача от Чистилището." Това означава, че ако се плати, душата отива директно в Рая. Това звучи много бездуховно. Мартин Лутер, който бил монах, и бил много отдаден професор по теология, бил наистина вбесен от грешния начин, по който хората казвали, че са си купили тези индулгенции и следователно са се отървали от греховете си. И като монах, Лутер се чувствал потиснат от греховността на човешката природа, както и от собствената си природа, от идеята, че можеш да платиш пари, за да се отървеш от греховете си и да влезеш бързо в Рая, това било сериозен проблем за него. Той приел този въпрос много сериозно и наистина много страдал, след което направил това, което всеки добър теолог би направил. Той написал серия от доводи. В този случай той ги изложил според легендата на църковните порти на църквата в замъка във Витенберг. Това били 95 тезиса, 95 довода, които първоначално се отнасяли до продажбата на индулгенции. Лутер ги изпратил на местния архиепископ и те се разпространили. Така започнала протестантската Реформация. Всъщност помисли върху значението на думите протестантска реформация. Мисля, че е интересно да се отбележи, че думата "протестант" има корен думата "протест", а думата "реформация" има корен "реформа". Това било един вид протест срещу Църквата, или опит тя да бъде реформирана. Преведено от екипа на "Образование без раници" с подкрепата на посолството на САЩ в България